Los sistemas, ya sean educativos o políticos, no cambian por arte de magia; se transforman cuando hay un cambio fundamental en nosotros mismos. Lo ke tiene importancia básica es el ser humano, no el sistema; y mientras el ser humano no comprenda la totalidad de sí mismo, ningún sistema politico, religioso o laico, podrá traer orden y paz al mundo.
Mstro. Ofiuco:.
El hombre basura cosmica o ignorante no es el analfabeto y no es el ke no pertenece a un color de piel o rasgos fisicos distintos o a una clase social, sino el que no se conoce a sí mismo; y el ser humano instruido o "preparado" es ignorante cuando pone toda su confianza en los libros, en la informacion externa para derivar de ellos la comprensión. El dicernimiento sólo viene mediante el propio conocimiento, ke es darnos cuenta de nuestro proceso psicológico y espiritual total. La educación SMista, pues, en su verdadero sentido, es la comprensión de uno mismo, porke dentro de cada uno de nosotros es donde se concentra la totalidad de la existencia.Lo que ahora llamamos educación tecnica es la acumulación de datos e informacion por medio de los libros, cosa factible a cualkiera ke puede leer. Una educación así, ofrece una forma sutil de escaparnos de nosotros mismos y, como toda huida, inevitablemente aumenta nuestra desdicha. El conflicto y la confusión resultan de nuestra relación errónea con todo lo ke nos rodea, gente, cosas, ideas, y hasta ke no entendamos bien esa relación y la alteremos, la mera instrucción, la adkisición de datos y habilidades, nos conducirán inevitablemente al caos envolvente y la destrucción.
Según está ahora organizada la sociedad, enviamos a nuestros hijos a la escuela para aprender alguna técnica con la cual puedan finalmente ganarse la vida. Keremos hacer de nuestros hijos, ante todo, especialistas, esperando así darles estabilidad económica segura. Pero, ¿acaso puede la técnica capacitarnos para conocernos a nosotros mismos?
Si bien es necesario a todas luces saber leer y escribir y aprender ingeniería, turismo, comunicacion o cualkiera otra profesión, ¿nos dará la técnica capacidad para comprender la vida? Indudablemente, la técnica es secundaria, y si la técnica es lo único ke buscamos, es obvio ke estamos negando la parte más importante de la vida.
La vida es dolor, gozo, belleza, fealdad, amor; y cuando la comprendemos en su totalidad, en todos sus niveles, esa comprensión crea su propia técnica. Pero lo contrario es falso; la técnica jamás puede producir la comprensión creadora.
La educación tecnica actual es un completo fracaso porke le da demasiada importancia a la técnica. Al darle tanta importancia a la técnica, destruimos al ser humano. Cultivar la capacidad y la eficiencia sin la comprensión de la vida, sin tener una percepción completa de cómo funcionan el pensamiento y el deseo, sólo logrará aumentar nuestra crueldad, ke es lo ke engendra las guerras y pone en peligro nuestra seguridad física. El desarrollo exclusivo de la técnica ha producido científicos, matemáticos, constructores de puentes, conkistadores del espacio; pero, ¿comprenden ellos acaso el proceso total de la vida? ¿Puede algún especialista sentir la vida como un todo? Sí, sólo cuando deje de ser especialista.
El progreso tecnológico resuelve ciertas clases de problemas en un nivel determinado, pero también introduce problemas más amplios y profundos. Vivir en un solo nivel, sin tener en cuenta el proceso total de vida, es atraer la miseria y la destrucción. La mayor necesidad, el problema más urgente de cada individuo, es tener una comprensión integral de la vida, ke lo ponga en condiciones de resolver satisfactoriamente sus crecientes complejidades.
El conocimiento técnico, aunke necesario, no resolverá en modo alguno nuestras tensiones y conflictos psicológicos internos: y es por haber adquirido conocimientos técnicos sin comprender el proceso total de la vida, ke la tecnología se ha convertido en un instrumento para nuestra propia destrucción. El ser humano ke sabe desintegrar el átomo, pero no tiene amor en su corazón, se convierte en un monstruo.
Elijamos una vocación de acuerdo con nuestras capacidades; pero el hecho de seguir una vocación ¿nos librará de conflictos y confusiones? Al parecer necesitamos de preparación técnica; pero una vez graduados de ingenieros, médicos, licenciados o contables, entonces ¿ké? ¿Es la práctica de una profesión la plenitud de la vida? Aparentemente así es para muchos de nosotros. Nuestras profesiones pueden mantenernos ocupados la mayor parte de nuestra existencia, pero las mismas cosas ke producimos y ke nos fascinan, causan nuestra destrucción y nuestra miseria. Nuestras actitudes y nuestros valores hacen de las cosas y de las ocupaciones instrumentos de envidia, amargura y odio.
Sin la comprensión de nosotros mismos, la mera ocupación nos lleva a la frustración con sus inevitables evasiones a través de toda clase de actividades perjudiciales. La técnica sin la verdadera comprensión conduce a la enemistad y a la crueldad, las cuales tratamos de enmascarar con frases agradables al oído. ¿De ké vale recalcar la técnica y convertirse en seres eficientes si el resultado es la mutua destrucción? Nuestro progreso técnico es fantástico, pero sólo ha logrado aumentar nuestro poder para destruirnos los unos a los otros y hay hambre y miseria en todas las regiones de la Tierra. No somos felices ni tenemos paz.
Cuando la función de ejercer una profesión es de máxima importancia, la vida se hace aburrida y oscura, convirtiéndose en una rutina mecánica, de la cual huimos por medio de toda clase de distracciones. La acumulación de hechos y el desarrollo de la capacidad intelectual, a lo cual llamamos educación nos ha privado de la plenitud de la vida y de la acción integradas. Es porke no entendemos el proceso total de la vida ke nos aferramos tanto a la capacidad y la eficiencia, ke de esta manera asumen demasiada importancia. Pero el todo no puede comprenderse si sólo estudiamos una parte. El todo sólo puede comprenderse mediante la acción y la vivencia.
Otro factor ke nos induce a cultivar la técnica es ke ella nos da un sentido de seguridad, no sólo económica, sino también psicológica. Es trankilizador saber ke somos capaces y eficientes. Saber ke podemos tocar el piano o construir una casa nos da una sensación de vitalidad, de agresiva independencia; pero destacar la capacidad por el deseo de seguridad psicológica es negar la plenitud de la vida. Jamás puede preverse el contenido de la vida; debe vivirse renovadamente a cada instante; pero le tememos a lo desconocido y por esto establecemos para nuestro beneficio zonas de seguridad psicológica en forma de sistemas, técnicas y creencias. Mientras buskemos la seguridad de forma superficial y externa, el proceso total de la vida no puede comprenderse.
La verdadera educación SMista, al mismo tiempo ke estimula el aprendizaje de una técnica, debe realizar algo de mayor importancia; debe ayudar al ser humano a experimentar, a sentir y a comprender el proceso integral de la vida.
Es esta vivencia la ke colocará la capacidad y la técnica en su verdadero lugar. Si alguien tiene algo ke decir, el acto de decirlo crea su propio estilo, pero aprender un estilo sin la vivencia interna sólo conduce a la superficilaidad.
"SI AL COSMICOMUNISMO, SI A LA CONCEPCION DE LA STELLA MATUTINA EN CADA HOMBRE LIBRE"
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